SINOPSIS:
Este libro, que contiene algunos de los
históricos Cartones de Garzón, es la celebración de un gran talento, de una
parte de la historia gráfica del país, de la libertad, la de prensa y todas las
demás, del buen gusto en el trazo y en el humor, de la unicidad de un proyecto
comunicativo, de vida y de un sello personal.
[Fuente: https://tallerdeedicion.com/producto/cartones-de-garzon/]
SINOPSIS:
EL LENGUAJE DE JÓVENES, QUE SEVERA
BABEL!
Hace 76 años, el diplomático colombiano José
Manuel Pérez propuso celebrar cada 23 de abril el día del idioma. Desde esa
época se cree que en el país se habla el mejor español del mundo.
Pero actualmente es probable que si usted no
está en la onda, no entienda de qué le están hablando. Es que los jóvenes
bogotanos han crea do su propio lenguaje a partir de improvisaciones, música,
películas y hasta de tiras cómicas, como Olafo para referirse a los amargados.
Y ahí no para la creatividad para inventar.
Por ejemplo, si hay alguien despierto y sagaz es una abeja o avispa, por el
contrario, si es lento se le llama lenteja. Si algo es feo es una chanda o
gurria pero si es bueno está rechimba, o del piuts.
Si va a hablar con los jóvenes bogotanos es
mejor que cargue un diccionario para que no lo dejen sano. Los términos son
tantos y tan variados que en cada sector de la ciudad surgen nuevas palabras
cada día, según Jesús Arango Cano, investigador de la Academia
Colombiana de la Lengua.
Se inspiran en la música o en la televisión,
como el término pailander que resultó de sumarle al obsoleto paila la
terminación lander por el protagonista de un programa televisivo. Jurassic Park
designa a una mujer madura y fea y Power Ranger al que se le mide a cualquier
monstruo.
También hay términos que salieron de la
milicia como el término joche, que se usa cuando alguien está demorado o se le
hizo tarde.
Dentro de las universidades y colegios se
maneja un lenguaje underground, o subterráneo, no es raro oír que Silva es
pilo, Arango es un nerdo y aunque Perea no estudia siempre pasa porque es mucho
chepo, o de buenas.
Un diccionario
En el zoológico de nuevas palabras, las
mujeres feas se convirtieron en grillos y babillas; los infieles, en venados;
los que se dejan explotar de su novia, en marranos y los chismosos, en sapos.
Si no se entienden los términos, no hay por
qué preocuparse porque alguien ya se puso en la tarea de reunirlos y
definirlos. Arango, se dedicó durante 5 años a recopilar palabras y expresiones
de moda en todo el país.
Desde hace 40 años empezó a interesarse por
el lenguaje y en 1992 publicó el Diccionario Bacano, donde aparecen cerca de
900 palabras que cambian cada día, por eso tiene lista la segunda edición del
diccionario con 300 términos más, dentro de los que están algunos como bacalao,
para referirse a una mujer fea o chimbera para hablar de una chequera.
De una forma o de otra, cada día los jóvenes
son más ingeniosos y si se quiere entenderlos es mejor estar al pelo o al día,
que ir a hacer un oso polar o pasar por boleta o anticuado.
[Fuente: https://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-844635]
SINOPSIS:
Mitología personal, novela de no ficción,
novela de deformación, crónica alucinada de una década que marcó como pocas la
historia de Colombia, este libro cuenta la particular historia de la pandilla
más conocida de la Bogotá de los años ochenta. Los Billis, como los bautizaron,
fueron pequeños huérfanos de una sociedad de clase media alta que los dejó a su
suerte, que los trató como adultos cuando no alcanzaban ni los quince años.
Felipe Mercado conoció de primera mano aquella historia por haber vivido en los
mismos barrios del norte de Bogotá en los que se construyó al primer centro
comercial de la ciudad, en 1976. Unicentro fue el escenario del surgimiento de
una leyenda urbana que recorría los pasillos de los colegios bogotanos en los
cuales se hablaba de tropeles memorables y personajes que parecían producto de
la imaginación, pero que existieron de verdad. El Negro Tadeo, Esteban, Pinky,
Pirata, Juano, Lucas y centenas de muchachos conformaron algo así como una
gallada desorganizada de clase alta preocupada por el bicicross y la
música primero y después cooptada por el narcotráfico salvaje de aquellos años
y el consumo que a unos terminó por costarles la vida en episodios violentos y
a otros los desahució en la vida de la calle. Otros, aún cuentan la leyenda en
foros de internet, donde la nostalgia por la cultura de aquella época esconde
la terrible historia de muchachos que terminaron convertidos en criminales o
redimidos cuando alcanzaron la adultez.
[Fuente: contraportada libro
impreso]
